السلسلة الرمضانية - الثمرة الثالثة عشرة: الإحسان مع النفس إن شهر رمضان شهر الإحسان، سواء الإحسان مع الله في عبوديته ومراقبته، أو الإحسان مع الخلق بتقديم الخير إليه واحتمال الأذى منهم، والإحسان إلى النفس بتربيتها وتزكيتها وتطهيرها من كل عيب ونقيصة، وتنميتها بكل علم وعمل. وشهر رمضان يعين المسلم على إصلاح نفسه والإحسان إليها، فقد شرع ربنا في هذا الشهر من وسائل تزكية النفوس وتربيتها ما يرتقي بها إلى درجات سامية من الكمال البشري لو أحسن المسلم الاستفادة منه.

من الثمرات الطيبة التي يجنيها المسلم من هذا الشهر المبارك أن يتربى على الإحسان إلى خلق الله تعالى، والحرص على نفعهم وإيصال الخير إليهم، والعطف عليهم، والرحمة بهم، وحسن الخلق في معاملتهم. والأقارب والأرحام أولى بهذا الإحسان من غيرهم. ولذلك ففي شهر رمضان تنتشر مظاهر الإحسان للخلق بتفطير الصائمين، وتلمس حاجات المعوزين، وإيتاء الزكاة الواجبة للمال وكذلك زكاة الفطر، واتباعها بصدقة النافلة، وحين يصوم المسلم يحس الصائم بجوع الفقراء، ويعلم بحاجتهم، ويجد لذة عظيمة في الإحسان إليهم، وإدخال السرور عليهم وعلى أسرهم وأطفالهم، فيكون عظيماً مع زيادة صدقاته وإحسانه. وفي الحديث الشريف: (من فَطَر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً) صحيح سنن الترمذي

إن صيام شهر رمضان هو تربية وتدريب على الإحسان وهو مراقبة الله تعالى، في السر وفي العلانية: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} البقرة : 183 ، في كثير من الأحيان يكون الطعام والشراب في متناول الصائم، وبين يديه بعيداً عن أنظار الناس، ومع ذلك يكف عن تناولهما، وما يفعل الصائم ذلك إلا خشية من الله عز وجل، وعلمه بأنه يراه ويسمعه ومطلع على أفعاله، وعلى سره وجهره، فيزداد إيمانه وخوفه: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ }غافر:19 ، فلا يخاف غير الله جل شأنه، فينال رحمته ورضاه، بفضل تأثير هذه العبادة في نفسه، وهذا ما يفسر قول المولى تبارك وتعالى في الحديث القدسي: ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزى به، يترك طعامه وشرابه من أجلي ).

عداوة الشيطان للإنسان عداوة قديمة قدم خلق الإنسان، ولقد قص علينا ربنا سبحانه كيف بدأت تلك العداوة المصيرية، وما هو مستقبلها، ما هي طبيعة العلاقة بين الشيطان والإنسان إلى أن تنتهي قصة الحياة الدنيا في مواضع شتى في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم في سنته، مما جعلها جزءاً من الإيمان والعقيدة.  كما أخبرنا سبحانه أن الشيطان لن يترك سبيلاً لإهلاك بني آدم، وصرفهم عن دينهم، ومحاولة أخذهم إلى سبيله ومصيره، قال الله تعالى في كتابه العزيز: {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} سورة الأعراف آية 17